ДОБРАЯ ЖИЗНЬ

«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,
будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
Но вы не так познали Христа;
потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, —
отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
но обновиться и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому, что мы ближние друг другу.
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
и не давайте места диаволу.
Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе… (по Еф. 4 гл.)»

Эти слова апостола Павла открывают нам истинную суть христианского учения, суть которого состоит в том, что через смерть и воскресение Господа Иисуса Христа для нас открылся путь к преобразованию и освящению жизни. В предыдущем материале «Это ли Пасха» речь шла о том, что простое христианское учение о благочестии нередко подменяется бесконечной обрядовостью, о чем ни слова нет в Писаниях.
Наоборот, Сам Господь учил, чтобы мы были кратки в молитвах, но скрупулезны в исполнении Его воли:
«А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны (Матф. 6:7)»
но,
«блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лк. 11;28)»

Что касается отношения к благочестию, как я заметил, нередко бытуют две позиции. Одни думают, что благочестивая жизнь недосягаема, другим же она просто отвратительна или скучна.
Что касается первого случая, такая позиция нередко есть плод искаженно преподанного учения, ибо писание ясно говорит, что благодаря Воскресению Иисуса Христа:
« Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех людей, которая учит нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, (Титу 2;11, 12)»
Небеса и Сам Господь радуются, когда человек, избрав этот «Путь Жизни» делает шаги к исполнению воли Всевышнего. Пусть это шаги «младенца», но как родители радуются, когда их ребенок делает первые неуклюжие шаги, и их нисколько не огорчают его падения, так и Небо радуется, когда такие первые шаги делает человек, принявший волю Всевышнего. А вот люди, которые крепко сидят во грехе, нередко смеются над этими первыми, порой неуверенными, шагами тех, кто решил встать и идти.

Что касается тех, для кого само понятие «праведность» отвратительно, ибо, как обычно считают, что это скучно и не интересно, то, к сожалению, преобразование сознания происходит лишь тогда, когда созреет «плод» греховных дел, ибо, как написано:
«Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю (Осия 8;7)»

Но я это написал не к тому, чтобы злорадствовать, ибо практически все христиане пошли через познание плода своих греховных дел, но к тому, чтобы в момент истины сердце было поглощено не отчаянием, но богопознанием:
«И возрадуются все уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое. (Пс.5;12)»